这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《予作归雁亭于滑州后十有五年梅公仪来守是邦因取余诗刻于石又以长韵见寄因以答之》。诗中，欧阳修通过对秋风中的城头、南飞的雁群、桃李小径以及自己亲手种植的草木的描绘，表达了对时光流逝和人事变迁的感慨。他回忆起十年前的往事，感叹物是人非，而归雁年复一年地南北迁徙，象征着岁月的流转。诗人赞美了前任太守梅公仪的文章才华，他的诗歌犹如锦绣，流传广泛。欧阳修借此表达对古人文学成就的敬仰，同时也感慨自己的功名未竟，身后之事难以预料。最后，他承认即使当下相聚是偶然，但通过诗歌，他们的精神和作品却能得以永存。整首诗情感深沉，语言优美，展现了欧阳修对于历史、自然和个人命运的独特思考，具有很高的艺术价值。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。晚号“六一居士”。汉族，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”