这首诗是宋代文学家欧阳修的《送张洞推官赴永兴经略司》，表达了对友人张洞出仕边疆，经略政务的期许和对国家安危的深沉思考。诗中通过对比古往今来的天下事，指出及时预防和长远规划的重要性。诗人提醒张洞要在事情未发生前就做好准备，智者需洞察先机，避免临时应对的困难。同时，诗人也感慨西方国家的和平生活因战争而打破，警示张洞要警惕边境动乱，强调了天子的英明领导和朝廷的团结应对。诗中还提到，即使是异族也能感化，只要以德服人，边境问题就能得到解决。诗人鼓励张洞以和平方式治理，通过教育和引导使人民归顺，最终实现四海安宁，百姓得以休养生息。诗人反思过去因轻敌而带来的教训，认为应谨慎对待边防，积累小胜为大功，避免仓促改变策略导致混乱。最后，诗人高度赞扬张洞的才华和忠诚，期待他能以文才报效国家，如同古代的英雄一般。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了欧阳修对于治国方略的独到见解。

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。晚号“六一居士”。汉族，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”