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干
寺
梵
馆
清
闲
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布
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沈
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羁
人
乐
此
忘
归
思
,
忍
向
西
风
学
越
吟
。
写景
地点
长干寺
怀古
抒情
赞美
山水
写鸟
沙鸟
赏析
这首诗描绘了一幅静谧的自然景象,诗人在梵馆中感受到一种超然物外的清闲。在这里,小塘的曲折和翠绿的植物交织出一片深邃的生机。柳条虽不动,却如同千丝一般直立;荷叶则相互依偎,形成了一片片的阴凉。诗中的自然景象与人的情感世界紧密相连,岑云在天空中自由地上下漂浮,而沙鸟则自在地在水面上游动。这种和谐的生态环境让人心旷神怡,不禁忘记了归家的思念。最后,诗人忍不住要向西风学习越人的吟咏之声,这里体现了诗人对自然和生命力的深切感悟,以及他想要与大自然更加亲近的愿望。这首诗通过精美的景物描写和深情的个人情感表达,展现了诗人独到的艺术风格。
王安石
1765首
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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