雪花轻落，马蹄疾行，北城游玩，今日得以从容享受。溪流湍急，水声轰鸣，郊野广阔，草木争相萌发。娇弱的梅花经过雨后的吹拂，显得更加烂漫；隐秘的鸟儿迎着阳光，啁啾地叫着。香气浓郁欲盛的锦花园中，不必开启宝刀室来剪裁。为何我们要自苦自扰，不去珍惜这个美好的时光，就像失去了它一样。饱餐之后听见高耸小径上车轮滚动的声音，甘心躺在空旷的堂内，守护着经书和帷幕。淮河一带因为农事久废，人民食不果腹；越人的士兵围城，盗匪无处安逸。至尊的人深藏功名，如同罢手箫韶之音；元老们相视，只是进呈刀笔以记。春风中万物复苏，依旧有生机；壮士为民担忧，难道没有解决的办法吗？不能醉酒欢乐，只能唱出悲凉的歌谣；回首往昔的功名，如同古人一样，皆难以必得。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”