这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，名为《送江宁彭给事赴阙》。从诗中可以看出，作者是在送别一位赴京城参加科举考试的朋友。在这首长篇七言律诗中，王安石运用了丰富的想象和精湛的笔法，通过对自然景物的描绘和对友人才华的赞美，表达了自己对朋友前程的期望以及对国家未来的人才选拔制度的期待。首先，诗人通过“西江望士众长兼”、“壮志异时开史牒”等句子，描绘了一幅士子们怀抱远大理想、积极备考的生动画面。这些句子展现了士子们的坚韧不拔和对知识的渴望。接着，“桂堂发策收科选”、“樱苑颁诗豫宴酣”等句，写出了科举考试的盛况以及士子们在考场上的英姿飒爽。这些描写不仅展示了当时科举制度的重要性，也反映出诗人对人才选拔的重视。而“劲操比松寒不挠”、“忠言如药苦非甘”等句，则表达了诗人对于朋友坚持原则和直言真理的赞赏，体现了诗人的高洁品格和对正义的追求。在“龙鳞直为当官触”、“虎穴宁关射利探”这两句中，诗人以比喻的手法，强调了作为士子应具有的坚定意志和勇于面对困难的品质。此外，“朱毂兽头终协梦”、“粉闱鸡舌更须含”等句，则是对朋友才华的赞美，表达了诗人对其友人的深厚情谊和对其未来成就的期待。整首诗通过层层叠加的景物描写和情感抒发，不仅展现了诗人个人的情怀，更反映出整个时代的文化风貌和社会心态。王安石在这首诗中不仅送别朋友，更是寄寓着自己对于国家、社会乃至个人理想的深切关怀。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”