这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品。诗中反映了作者对友人王大卿致政归乡时的送别之情，以及对古今文风的比较。"九卿初命亚三司，朝吏相瞻得老师。" 这两句描绘出官场中的景象，其中“九卿”指的是西汉时期的九个重要官职，而“亚三司”则是对这些高级官员的尊称。“朝吏相瞻得老师”表达了朝廷官员们互相观望，视对方为榜样和师承的态度。"南阙便还新印绶，东舟只载旧书诗。" 这两句则写出了送别的情景。“南阙”指的是皇宫南边的城楼，而“新印绶”可能是指刚获得的官职象征物品或文凭。作者用“东舟只载旧书诗”来表达王大卿归乡时所带的仅有旧日诗篇，暗示他对文学的重视和追求。"汉庭饯客无佳句，越水归装有富赀。" 这两句比较了古今文人的才华。“汉庭”指的是汉代的朝廷，而“饯客”则是宴请宾客的情景，作者认为当时并没有出色的诗句相送。而“越水归装”则描写王大卿归乡之情，"有富赀"意指他虽然带不走物质财富，但心中充满了文学的宝藏。"回首千年见疏范，共疑今事胜当时。" 最后两句表达了对历史和现实的反思与比较。“回首千年”是回望千年的历史，“见疏范”则是指发现历代文风虽有成就，但也存在不足。而“共疑今事胜当时”则是作者与他人共同怀疑，现代的事物是否真的比过去更好。总体来看，这首诗不仅是一篇送别之作，更是一个对文学传统和个人才华的思考。王安石通过这首诗表达了自己对于文风发展的见解，以及对友人的深厚情谊。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”