这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作，名为《送吴仲庶出守潭州》。王安石在这首诗中表达了对朋友吴仲庶即将赴任潭州的祝福之情，同时也展现了自己对友人才能的赞赏以及对未来美好愿景的期待。开篇“吴公治河南，名出汉廷右”两句，表明吴仲庶在治理河南省方面取得了显著成就，其才华和声望已经传遍朝廷。接下来的“高才有公孙，相望千岁后”则是对吴仲庶的才能予以高度评价，并预祝他能像古代的公孙龙眼一样，被后人所仰望。中间部分“平明省门开，吏接堂上肘。指撝谈笑间，静若在林薮”描绘了吴仲庶处理政务时的从容不迫和高效能力，似乎他即将到达的潭州治理也将是一片繁荣。“连墙画山水，隐几诗千首。浩然江湖思，果得东南守”则显示出诗人对吴仲庶文采横溢、才华横生的赞美，同时透露出自己对于友人能够担任东南重镇的职务而感到欣慰。结尾部分“传鼓上清湘，旌旗蔽牛斗。方今河南治，复在荆人口”表达了对吴仲庶前赴潭州和即将再次治理河南省的期望与祝福。而最后两句“自古楚有材，酃渌多美酒。不知樽前客，更得贾生否”则是诗人在询问是否还有像历史上那些才子佳人一样的人物出现在他们这代人中，同时也透露出对未来能否再现美好景象的怀疑和期待。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。 元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。 在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。 欧阳修称赞：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”