这首诗是宋代僧人释本才的《偈十二首》之一，通过独特的语言和比喻，表达了禅宗思想中的“无”与“有”的辩证关系，以及对佛法的深刻理解。首句“二由一有，一亦莫守”，点明了“有”与“无”的关系，即一切事物皆由一个根本的“一”生发而来，但又不能固守于这个“一”，因为万物在不断变化中体现着“有”。接下来，“拂子朝到西天，暮归唐土”运用了生动的比喻，拂子象征着佛法的传播，从西方（佛教发源地）传至东方（唐朝），又回到西方，寓意佛法的普遍性和永恒性。“也无佛，也无祖，夜半日输正当午”进一步阐述了禅宗的“无我”观念，强调佛法的本质并非依赖于外在的神佛或先祖，而是内在的觉悟。这里以“夜半日输正当午”为喻，形象地说明了时间的流转与佛法真理的恒常不变。最后，“露柱灯笼著时，谁道黄金如粪土”以露柱和灯笼的比喻，暗示了佛法的普遍性和价值，即使是最不起眼的事物，也能成为指引人们觉悟的灯塔。同时，将黄金比作粪土，强调了物质财富与精神价值之间的相对性，引导人们超越对物质的执着，追求内心的富足和平静。整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了禅宗思想的核心——“无”与“有”的辩证统一，以及对佛法本质的深刻洞察。