此诗《九思·伤时》由西汉文学家王逸所作，通过丰富的意象与深沉的情感，表达了对社会现实的忧虑与对理想世界的向往。开篇“惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明”，诗人以自然景象起笔，描绘出春天万物复苏、生机勃勃的景象，象征着希望与新生。接着“百草萌兮华荣”、“堇荼茂兮扶疏”等句，进一步渲染了春日的繁荣景象，同时也暗含了对社会中美好事物的渴望。然而，诗人很快转向对社会现实的批判：“悯贞良兮遇害，将夭折兮碎糜”。这里直接点明了社会中正直善良之人遭受不公的命运，表达了对这种现象的深切同情与愤慨。接下来，“时混混兮浇饡，哀当世兮莫知”两句，揭示了当时社会风气的败坏，以及人们普遍缺乏正义感的现状，流露出对时代道德沦丧的忧心。“览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系累”则通过回顾历史上的贤士遭遇，进一步强调了正直之人的不幸命运，增强了诗歌的批判力度。“管束缚兮桎梏，百?易兮傅卖”两句，形象地描绘了社会中正义之士被束缚、被迫害的情景，表达了对这些悲剧的深刻同情。“遭桓缪兮识举，才德用兮列施”转折处，诗人提到桓缪的识人之举，暗示了在某些情况下，正直之人才能得到应有的赏识与施展的机会。“且从容兮自慰，玩琴书兮游戏”、“迫中国兮迮陕，吾欲之兮九夷”等句，展现了诗人面对现实困境时的自我安慰与对自由生活的向往，同时也表达了对远离尘嚣、追求精神自由的渴望。“超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支”等描述，是诗人想象中的远行与探索，象征着对理想世界与精神自由的追求。“就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为”两句，表达了诗人对自身行为的肯定与对宇宙法则的敬畏，体现了对道德与自然秩序的尊重。“乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭”、“欲静居兮自娱，心愁戚兮不能”等句，描绘了诗人内心的矛盾与挣扎，既有对宁静生活的向往，又难以摆脱对现实的忧虑。最后，“放余辔兮策驷，忽飙腾兮云浮。蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。缘天梯兮北上，登太一兮玉台”等描述，是诗人想象中的超越与解脱，表达了对理想境界的追求与向往。整首诗情感丰富，语言优美，通过丰富的意象与深沉的情感，展现了诗人对社会现实的深刻反思与对理想世界的热烈向往，是中国古代文学中一首具有较高艺术价值的作品。

东汉著名文学家，《楚辞章句》作者。安帝时为校书郎，顺帝时官侍中。官至豫州刺史，豫章太守。参加编修《东观汉纪》，尤擅长文学，所著赋、诔、书、论及杂文21篇，又做《汉诗》123篇，后人将其整理成集，名为《集》，多已亡佚，唯有《楚辞章句》一种完整地流传下来了。所作《楚辞章句》，是《楚辞》最早的完整注本，颇为后世学者所重视