这首明代杨慎的《邹生行赠谦之编修谪官广德》描绘了一幅才子遭贬的悲凉图景。首句“慧星夜扫文昌宫”寓言式地暗示了邹生的不幸遭遇，如同慧星扫过文曲星宫，预示着他的仕途受挫。接下来通过邹生上书无门的困境，表达了对贤能者的不遇之叹。“雷公怒号玉女笑”运用对比，象征着世态炎凉，而“囚笯鸾凤随沙虫”则进一步揭示了人才被压抑的境况。诗人以贾谊为例，感叹邹生的遭遇与贾生相似，都因忠诚直言而遭贬谪。接着赞美谦之年轻有为，才华横溢，期望他能在逆境中保持文采，如石渠天禄、麒麟笔等典故所示。然而，现实却是“以兹瓠落甘流放”，暗示了谦之被迫离开京城的无奈。诗中“北极逍遥紫气傍，南陵彷佛丹丘上”描绘了谦之流放之地的偏远和孤独，而“凉风萧萧”、“酒阑击节”等场景则渲染出一种凄凉而又壮志未酬的氛围。最后，诗人表达了对友人的深深同情和自己滞留京城的无奈，以及对自由飞翔的渴望，寄托了对友人能够早日脱离困境的祝愿。整首诗情感深沉，语言凝练，通过丰富的意象和典故，展现了作者对友人命运的关注和对社会不公的感慨。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。明代三大才子之首。后因流放滇南，、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》