这首《醉蓬莱·代寿黔国上公》是明代文学家杨慎所作，词中以昆明池的美景为背景，描绘了一幅中秋佳节的神仙画卷。"金波遥映，玉镜高飞"形象地展现了月光如波、明亮如镜的景象，象征着上公的高尚品格。"建节堂深，筹边楼迥"则寓言了上公的威仪和治国才能，犹如边疆的守护者。词中通过"青鸟喉歌，红鸾掌舞，仙音缭绕"描绘出仙乐飘渺的场景，寓意上公的德行受到仙界的赞誉。"白鹤南来，锦书为报"进一步强化了上公与仙界相通的信息，传达吉祥之兆。"云动三山，星飞五老"则运用神话元素，表达对上公长寿的祝愿。"汉节唐符拜，重华天表"借历史典故，赞美上公的忠诚和尊贵地位。"玉尘谈诗，金钗压鬓"描绘了上公文雅的生活，而"向琼枝齐祷"则是众人共同祈福的温馨画面。最后，词人表达了对上公永葆青春、恩泽长存的美好祝愿。整体来看，这首词语言华丽，意境深远，既赞美了黔国上公的高尚品质，又寄托了人们对他的深深敬仰和祝福。

杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。明代三大才子之首。后因流放滇南，、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》