这首诗由明代诗人袁宏道所作，名为《和小修扫字》。诗中描绘了一幅禅院清幽、静谧的景象，通过细腻的笔触展现了禅者的生活态度和内心世界。首句“禅客恶花繁”，点明了禅者的性格特点——他们可能对繁复的花朵感到厌倦，更倾向于追求内心的宁静与简朴。接着，“引水植香草”、“迸阶多子篁”、“栖树无凡鸟”等句子，描绘了禅院内植物的生长状态，暗示着禅者与自然和谐共处，追求纯净与超脱的生活方式。“碎日摇空庭，波纹如可扫”两句，以生动的笔触描绘了阳光透过树叶洒在庭院中的景象，以及水面波纹的动态美，营造出一种静谧而富有生机的氛围。接下来，“鹦鹉与凫鹥，自邻自社保”则进一步强调了禅院内的和谐共生，无论是动物还是植物，都各自安享其乐，互不打扰。“客来非习静，偶然合大道”表达了来访者并非为了寻求宁静，而是偶然间与禅者的生活方式产生了共鸣，体验到了生活的真谛。最后，“一味出林风，销尽诸尘抱。止酒但止甘，聚朋先聚老”两句，总结了诗的主题，强调了内心的纯净与超脱，以及对生活本质的追求，即使在饮酒聚会时，也应保持内心的平和与淡泊。整体而言，这首诗通过描绘禅院的景致和禅者的生活状态，传达了对简朴、和谐、超脱生活的向往，以及对内心纯净的追求。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”