这首明代诗人袁宏道的《托龙君超为觅仙源隐居诗以寄之》描绘了一幅理想化的乡村隐居生活图景。首句“云石村中且卜庐”表达了诗人对远离尘嚣、隐居山林的向往，选择在云雾缭绕的山村建造居所。次句“凭君为买一峰馀”则借助朋友之力，希望能得到一块山水佳地，象征着他对自然的亲近和对隐逸生活的执着。“全栽芝菊为疆界，尽写云岚入券书”进一步描绘了理想的居所，种满菊花和灵芝，四周是连绵起伏的山峦，仿佛将自然之美全部收入画卷之中。诗人希望这份宁静与美景能成为他生活的边界。“门对仙童浇药地，巷通毛女浣花渠”通过神话传说，增添了神秘和诗意，门前有仙童照料药田，巷子通向仙女浣洗花朵的地方，这样的环境更显超凡脱俗。最后两句“閒中每爱天台去，好与刘晨閒屋居”表达了诗人闲暇时常常向往天台山的仙境，希望能像古代传说中的刘晨、阮肇那样，与世无争，在这隐居之所过上悠闲自在的生活。整体来看，这首诗语言简洁，意境优美，充满了对隐逸生活的向往和对自然的热爱，体现了明代文人追求心灵自由和超脱世俗的理想。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”