这首诗描绘了一幅宁静而生动的乡村夜景图。首句“古木攒幽壑，丛篁蔽小祠”以“攒”和“蔽”两个动词，生动地展现了古树密布、竹林环绕的自然环境，以及小祠堂被植被遮掩的景象，营造出一种深邃而神秘的氛围。接着，“篮舆村犬吠，罗服野人疑”两句，通过“篮舆”（即竹轿）与“村犬”的动静结合，以及“罗服”（华丽的衣服）与“野人”的对比，巧妙地表现了乡村生活的质朴与和谐。犬吠声打破了夜晚的宁静，却也增添了几分生活气息，而“野人疑”则暗示了外来者的身份，为读者留下想象的空间。“稻熟家家酿，山香处处诗”两句，将乡村的丰收景象与诗意的氛围融为一体。成熟的稻谷不仅象征着丰饶，也是酿酒的原料，而山间的香气则激发了诗人的灵感，仿佛每一处都蕴含着未尽之诗。这种自然与人文的和谐共存，体现了诗人对乡村生活的深切感受和赞美。最后，“田翁强解事，款款具威仪”两句，通过一位老农“强解事”（勉强理解事情）的形象，展现了乡村生活的淳朴与真挚。尽管老农可能不善言辞，但他的热情与周到，却让客人感受到了主人的尊重与诚意。这一细节，进一步深化了作品的人文关怀，使整个画面更加丰满和温暖。综上所述，这首《宿村中》以细腻的笔触描绘了乡村夜晚的静谧与生机，通过自然景观与人物活动的交织，展现了乡村生活的独特魅力和诗人对田园生活的向往与赞美。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”