此诗描绘了一位隐士在湖畔新建的碧酣楼中安身立命，享受自然之美的生活场景。首句“聊作栖身地”，透露出诗人对隐居生活的自在与满足。接着“遂成隐者家”一句，点明了此处不仅是栖身之所，更是心灵的归宿。“三面修阁子，四度看荷花”两句，以细腻的笔触展现了碧酣楼周边环境的雅致与清幽。三面环绕的阁楼，不仅为观景提供了绝佳视角，也增添了建筑的层次感。而“四度看荷花”，则暗示着诗人对荷花的喜爱与欣赏，四季更迭，荷花盛开，成为他生活中不可或缺的一部分。“碎影方塘月，苍烟活水茶”两句，进一步渲染了夜晚的宁静与茶香的温馨。月光洒在方塘之上，映照出斑驳的光影，与远处的苍烟交织在一起，营造出一种超脱尘世的意境。而“活水茶”，则体现了诗人对生活品质的追求，即使是在简朴的环境中，也能品出茶的真味，感受生活的乐趣。最后，“稚川徒自累，白首恋丹砂”两句，借用了古代炼丹术士的典故，表达了诗人对功名利禄的淡泊态度和对自然生活的向往。尽管外界可能因追求功名而感到疲惫，但诗人却在自然之中找到了内心的平静与满足，直至白发苍苍，仍心系自然，不愿离去。整首诗通过细腻的描写，展现了诗人对隐逸生活的热爱与追求，以及对自然美景的深刻感悟，充满了诗意与哲理。

袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。又字无学，又号六休。汉族。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”