这首诗描绘了一幅嵩山少姨庙周边的荒凉景象。"路傍双阙老"，诗人以"老"字形容双阙（古代宫殿前的高大建筑）的破败和岁月痕迹，暗示庙宇的历史悠久。"蔓草入荒祠"进一步渲染了庙宇的衰败，野草丛生，显示出人迹罕至的荒凉。接下来，"时见山家女"引入了生活气息，山间农家女子偶尔前来，她们烧香祈求蚕丝丰收，这不仅是对自然崇拜，也是生活的烟火气。整体来看，这首诗通过对比古老与现代，自然与人文，展现了嵩山少姨庙的沧桑变迁以及当地人民的生活状态。杨奂的笔触简洁而富有深意，让人感受到历史的厚重和生活的朴素。

又名知章。生于金世宗大定二十六年，卒于元宪宗五年，年七十岁。早丧母，哀毁如成人。金末，尝作万言策，指陈时病；欲上不果。元初，隐居为教授，学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使，约束一以简易。在官十年请老。卒，谥文宪。奂著作很多，有还山前集八十一卷，后集二十卷，（元史作还山集六十卷，元好问作奂神道碑则称一百二十卷）近鉴三十卷，韩子十卷，槩言二十五篇，砚纂八卷，北见记三卷，正统纪六十卷等，传于世