这首诗描绘了与友人品茗的雅趣场景，诗人以生动的语言展现了煮茶的过程和品茗时的感受。首句“道人要我煮温山”，以“道人”这一形象引入，暗示了煮茶的环境可能在山中，营造了一种静谧脱俗的氛围。接着，“似识相如病里颜”，借用司马相如的故事，暗喻煮茶之人仿佛能理解病中的相如对茶的渴望，进一步强调了茶在人们生活中的重要性和美好寓意。“金鼎浪翻螃蟹眼，玉瓯绞刷鹧鸪斑”两句，运用比喻手法，将煮茶的器具和过程描绘得生动有趣。金鼎象征着煮茶的器皿，螃蟹眼形容水沸时的波纹，玉瓯则是盛茶的容器，鹧鸪斑则可能是茶具上的装饰或纹理，这些细节描绘出煮茶时的精致与雅致。“津津白乳冲眉上，拂拂清风产腋间”两句，通过触觉和嗅觉的描写，表现了品茗时的愉悦感受。白乳指的是茶汤的色泽，冲眉上可能是指茶香浓郁，拂拂清风则暗示了品茗时周围环境的清新宜人。最后，“唤起晴窗春书梦，绝怜佳味少人攀”表达了诗人对茶中佳味的珍视和对与友人共享这份美好时光的感慨。晴窗春书梦，可能是指在明亮的窗户下，享受着春日的温暖，沉浸在阅读与思考之中，而这份佳味却少有人能真正领略和欣赏。整体而言，这首诗通过对煮茶、品茗过程的细腻描绘，以及对茶中佳味的赞美，展现了诗人对生活情趣的追求和对友情的珍视。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八