这首诗描绘了作者对朋友季长展示的衡岳图的感慨与回应，充满了对自然美景的赞美和对友情的珍视。诗中首先描绘了清晨烟雾缭绕的山峰景象，仿佛幻化出无数的山峦，其中蕴含着作者曾经体验过的宁静与慵懒。接着，诗人表达了对大自然美景的嫉妒，仿佛天公也想将这份清静留给自己，却意外地将作者置于尘世之中。这种对比，展现了诗人对自然与尘世生活的深刻思考。接下来，诗人通过“人生万□无不有”这一句，巧妙地引出了对人生的普遍性和复杂性的思考，暗示了道士可能并不完全理解人类生活中的沧桑变化。随后，诗人回忆起去年雪夜在绝顶宿营的经历，那里的笑声似乎能穿透千岩，带来春风般的温暖。而今年，面对同样的景色，却因季节更替而产生了不同的感受，体现了时间流转带来的变化。“磨钱作镜照千里，必也高人非画工。” 这两句诗形象地表达了诗人对季长艺术才华的高度赞赏，认为他不仅技艺高超，更是一位能够洞察人心、超越寻常的智者。接着，诗人进一步赞扬季长胸中有丘壑，言语间充满春天的气息，暗示了他对季长人格魅力的欣赏。最后，诗人提到韩侯（可能是指韩愈）难以与季长对话，因为他的精神世界过于丰富和深邃，甚至在饮酒后的话语中都能感受到其胸襟之广博。诗人预见到季长可能会因自己的话语而感到尴尬或不解，但他只是微笑，脸上泛起了红晕，展现出一种含蓄而深刻的幽默感。整体而言，这首诗通过对自然景观、友情、艺术以及个人内心世界的细腻描绘，展现了诗人对生活、艺术和人性的深刻感悟，以及与朋友之间深厚的情感交流。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八