此诗描绘了一幅生动的隐逸生活画卷。首联“门外追奔没马尘，堂中安顿自由身”以对比手法展现两种截然不同的生活状态：门外是世俗的追逐与忙碌，充满喧嚣与纷扰；而堂中则是诗人自我安顿的静谧之地，象征着内心的宁静与自由。诗人通过这一对比，表达了对自由生活的向往和追求。颔联“脩筠有泪知谁恨，枯木开花为我春”运用拟人化的手法，赋予修长的竹子以情感，仿佛竹子在哭泣，表达了一种哀愁或遗憾的情绪；同时，枯木在春天里绽放花朵，象征着生命的顽强与重生，也寄托了诗人对美好事物的期待与珍惜。颈联“隔岸云山犹可借，满怀风月未全贫”进一步深化了诗人对自然美景的喜爱与欣赏。即使身处简陋的环境中，诗人依然能够从周围的自然景观中找到心灵的慰藉，体现了他超脱世俗、寄情山水的高雅情怀。尾联“小诗勿笑清如画，聊为高人戏写真”则表明了诗人创作此诗的目的，即通过简短的诗歌来描绘出一种清雅的生活态度，供志同道合之人欣赏与共鸣。诗人以轻松幽默的方式，表达了自己对理想生活状态的追求和对艺术创作的热爱。整体而言，这首诗通过对不同场景的描绘，展现了诗人对自由、自然、艺术的深刻感悟和独特见解，体现了宋代文人崇尚自然、追求精神自由的文化特质。

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八