这是一首描写祭祀活动的诗句，内容充满了对先祖的崇敬之情。开篇“礼物斯具，乐章乃陈”表明仪式已经准备就绪，音乐也即将开始，这种庄重的氛围营造出一种隆重而又神圣的祭祀场景。接着，“谁其作主，皇考圣真”一句中，“皇考”指的是已去世的君王或尊长，而“圣真”则强调了他们的圣明与真诚。这里诗人通过这种称呼，表达了对先祖的崇高敬意。“对越在天，圣明佐神”这两句进一步突出了祭祀对象的至高无上和圣明神通。在古代中国文化中，“对越在天”意味着面向苍天，这里暗指祭祀是与天地沟通的一种方式，而“圣明佐神”则是在强调先祖不仅圣明，而且还具有神性，能够辅助神灵。最后两句“窅然汾上，厚泽如春”描绘了祭祀活动中自然景观的美好。这里的“窅然”形容某种平和、舒缓的情状，“汾上”可能指的是河岸或山峦，而“厚泽如春”则象征着先祖恩泽的普遍与丰厚，就像春天滋润万物一样。整体来看，这首诗通过对祭祀场景和自然美景的描写，表达了诗人对先祖无尽的尊崇与感激之情。

唐代政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。727年（开元十五年），病逝，追赠尚书右丞相，赐谥文宪