(

)

写景
山水
抒情
祈神
赞美
民谣

赏析

这首诗歌颂了自然景观的美丽与神奇,同时也表达了对神灵的敬仰和祈愿之情。开篇“闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层”描绘了一幅生动的自然风光画面,山川相连,水流潺潺,气势磅礴,香气浓郁。接着,“腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝”则写出了诗人对这股神奇力量的感受和崇敬之情。“居如山兮惠如水,处端卓兮赴下而忘鄙”表达了诗人对于高洁、平和生活状态的向往,以及愿意为了这种境界而放弃世俗的追求。随后,“集人之祈兮从人之所市,攀清明兮叩髣髴”则是对神灵的祈祷和期望,希望得到神的恩惠和指引。“我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当”表达了诗人对于民族安康和吉祥日子的美好愿景,以及诚心诚意地表达自己的愿望。紧接着,“侯临我兮恩如光,照导兮天覆”则是对神灵的崇高敬仰和对其恩泽的赞颂。“惠流吾兮乐且康,恭闻侯兮饮食失常”诗人感受到了神的恩惠,生活得以安康愉悦,但同时也表达了在这种境界中,对日常生活如饮食等失去兴趣的情绪。下文,“民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷”则是对人民疾苦的同情,以及希望神灵能够解除这些痛苦和饥饿。“神有泽兮宜荫沃,脱侯之恙兮归侯之多福”表达了诗人对于神灵赐福的期待和祈愿,希望神恩广被,带来无尽的幸福。最后,“群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹”则是对集体纯洁信仰和坚守誓言的赞美。整首诗通过对自然景观与神灵的描绘,以及个人与民族愿望的表达,展现了古人对于精神寄托和心灵安顿的追求。

沈亚之

27首
汉族。工诗善文,唐代文学家。初至长安,曾投韩愈门下,与李贺结交,与杜牧、张祜、徐凝等友善。举不第,贺为歌以送归。元和十年(公元八一五年)第进士。泾原李汇辟掌书记,后入朝为秘书省正字。大和初,柏耆为德州行营诸军计会使,召授判官。耆贬官,亚之亦贬南康尉。后于郢州掾任内去世。兼长诗、文、传奇,曾游韩愈门下,以文才为时人所重,李贺赠诗称为“吴兴才人”

猜您喜欢

望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
山居即事
明·刘宗周
病躯三月裌衣寒,高卧袁安带雪看。春到落花风细细,晓披仙药露漫漫。穷探幽胜凭藜杖,自数行藏付鹖冠。吾道只今输陋巷,息肩应指白云端。
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。