这首诗是唐代女诗人李群玉所作，收录于《全唐诗》中。诗名为《龙安寺佳人阿最歌八首（其六）》。从诗的内容来看，表达了作者对于清净生活的向往和对佛法的崇敬之情。“既为金界客，任改净人名。” 这两句表现了诗人愿意成为佛门中人的决心，以及希望能够得到一个新的、象征清净的名字。"金界"通常指的是寺庙，这里的"金界客"则是比喻自己如同来到一处清净之地的旅客。“愿扫琉璃地，烧香过一生。” 这两句诗表达了诗人希望能够在佛寺中度过一生，终日以扫除寺庙中的琉璃地（即用琉璃砖石铺成的地面）和烧香为业。这里的"愿"字表明了作者对于这种生活方式的渴望，而"过一生"则强调了这种生活方式的长久性和彻底性。整首诗语言简洁，情感真挚，体现了作者对佛教修行生活的向往。通过这几句话，我们可以感受到诗人内心对于精神世界的追求，以及她希望脱离尘世纷扰、达到心灵净化的一种愿望。

李群玉，唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“读书处”。极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第