此诗描绘了一幅竹石并茂、李花盛开的春日美景，诗人通过细腻的笔触，展现了自然界的清奇之美。首句“天下清且奇，无过竹与石”开篇即点出竹与石在自然界中的独特地位，它们的清雅与奇特无人能及。接着，“安得皎然者，素质照人白”一句，表达了诗人对纯洁、高洁品质的向往，希望自己的心灵如同洁白的素纸一般纯净。“静立笑东风，篁冈蟠罅隙”描绘了竹子在春风中静静站立，仿佛在微笑，其根茎盘绕在岩石缝隙之中，展现出坚韧的生命力。接下来，“望之轻以明，俨似雪初积”则将竹林的轻盈与明亮比作初雪覆盖大地，形象生动地表现了竹林的清新与美丽。“青草斗欣欣，不比梅花坼”对比了青草的生机勃勃与梅花的凋谢，突出了春天的活力与希望。而“矫首不可到，独自凭空碧”则通过竹梢的高耸，表达了对自由与高远境界的向往。“翠帷筱青青，岩崿正虚席”描绘了翠绿的竹林如同翠绿色的帷幕，岩石上空留着一片等待被欣赏的空间，营造出一种静谧而神秘的氛围。最后，“我疑辟俗翁，方外友三益”表达了诗人对隐居生活的向往，认为竹林中的生活如同辟除世俗的宁静，是真正的友谊和智慧的源泉。“又是秦帝宫，传视相如璧”借用历史典故，将眼前的美景与古代帝王的宫殿相联系，进一步增强了画面的历史厚重感。而“人情不易知，幽致矧可射”则表达了对世间复杂人情的感慨，以及对幽静美好事物的珍惜。整首诗通过对竹、石、李花等自然景观的描绘，以及对隐逸生活的向往，展现了诗人对自然美的热爱和对精神世界的追求。语言流畅，意境深远，富有哲理，是一首充满诗意的佳作。

学者称艮斋先生，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等