这首诗描绘了一幅和谐美好的景象，充满了对君恩浩荡与国泰民安的憧憬。"九茎为寿"一句通过一种植物比喻表达长寿之意，而"千叶前无有"则是说这种植物在很久以前就已经存在，只是人们没有注意到。"叶叶年年看不朽"强调了这植物的生命力和持续性，与君王的恩泽相得益彰。"天与君王意厚"一句直接表达了诗人对君主深情厚谊的赞美，而"君恩雨露无边"则用自然界中雨水滋润万物来比喻君恩的普遍和深远。"玉筵暖接非烟"这句话则描绘了一种温馨而又不失庄重的场景，可能是在描述宫廷中的某个细节。最后两句"马向华山烽冷，人安草亦千年"则转换了语境，从和平安宁的景象转到了边塞的宁静。这里的"华山"很可能是指华山这一特定地名，而"烽冷"则表明战争的烟火已经熄灭，边疆已经安宁。"人安草亦千年"则进一步强调了长久的和平与安定。整体来看，这首诗通过对自然景象的描写，以及对君恩的赞美，展现了一种理想中的社会状态，即和谐、安宁且长存。

毛滂（1056——？约1124），字泽民，衢州江山石门（今属浙江）人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今衢州）赵英结为伉俪。，卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋，北宋元丰二年（1079），与西安（今浙江衢州）赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处，断魂分付潮回去”，南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽，意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世