这首诗描绘了一位诗人独自游览员常寺时的内心感受与所见景象。首句“寂寞非人境”，开篇即点出环境的静谧与超脱世俗的氛围，暗示了诗人内心的宁静与淡泊。接着，“清虚惬道心”一句，进一步强调了这种环境对心灵的抚慰作用，表达了诗人对自然与道的追求和契合。“听经猿入定，破梦鹤鸣阴”两句，运用了生动的意象，猿猴仿佛在聆听佛法而进入冥想状态，鹤的鸣叫则打破了梦境的宁静，这些细节不仅丰富了画面感，也暗含了禅宗思想，即在日常生活中也能体验到超越世俗的宁静与智慧。“刻竹题诗遍，望云怀古深”则展现了诗人的创作活动与对历史的追思。他不仅在竹上留下了自己的诗句，更是在仰望云天之际，思绪飘向遥远的历史，体现了文人墨客对于自然与历史的深刻感悟。最后，“萧萧羞两鬓，吾欲投吾簪”表达了诗人面对岁月流逝、青春不再的感慨，以及对自由与隐逸生活的向往。诗人以萧瑟的秋风自比，羞于面对自己两鬓斑白的现实，想要放下尘世的束缚，归隐山林。整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对自然、历史和自我生命的独特体悟，充满了浓郁的诗意和哲学意味。

自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》