这首诗描绘了在千年文明的背景下，以教育和文化为核心构建的和谐社会景象。"声教千年运"，意味着通过教育和文化的传播，社会得以持续发展与进步。"春秋一亩宫"，可能象征着在四季更替中，学舍如同一方净土，四季如春，寓意知识与智慧的永续传承。"明禋荐绿藻，遗响拂丝桐"，这两句描述了在学舍中进行的祭祀活动，用绿色的藻类作为祭品，其声音仿佛在轻拂丝桐琴弦，营造出一种庄重而又充满生机的氛围。这不仅体现了对知识与文化的尊重，也暗示了知识与道德的传承如同音乐一般，能够触动人心，带来深远的影响。"地远人多朴，中孚物自融"，指出即使在偏远之地，人们也能保持淳朴的品质，而信仰与信任则能促进社会的和谐与融合。这反映了作者对于理想社会的憧憬，即无论环境如何，只要人心向善，就能实现社会的和谐与进步。"乘桴非有托，兹意郁冲冲"，最后一句表达了诗人内心的感慨。"乘桴"可能源自《论语》，比喻漂泊不定或寻求归宿的状态。"非有托"则表明诗人虽处于漂泊之中，但内心却充满了对理想社会的执着追求和深沉的情感。"兹意郁冲冲"，形容诗人情感复杂，既有对现实的无奈，又有对未来的期待和希望。整体而言，这首诗通过描绘理想中的学舍与社会景象，展现了作者对于教育、文化、道德以及理想社会的深刻思考与向往。

自幼好学，立志为大儒。正德十一年进士。授行人。与陈琛、林希元闭户读书，时称泉州三狂。累官为副都御史总督两广。擒获活动达三十年之李金、倪仲亮等。又督湖广、贵州、四川军务，镇压蜡尔山苗民龙许保起事。学宗程朱，攻击王阳明良知之说。有《小山类稿》