此诗描绘了一场别离之情，诗人以丰富的想象力和深沉的情感，将自然景物与个人心境巧妙结合。首句“洞庭张乐地，潇湘帝子游”展现了壮丽的山水画卷，洞庭湖畔宽广的乐土，是古代帝王游猎之所，传说中有神仙降临的地方，给人以超凡脱俗的美好想象。潇湘，即湘江，与洞庭相邻，不仅地理位置接近，更在文化上紧密相连，这里提及帝子游，可能寓意高贵或不凡。接着“云去苍梧野，水还江汉流”则转向自然景观的描绘。云去，指的是云彩飘散远去；苍梧野，或指遥远荒凉之地，也可能是诗人心中的某种情感寄托；水还江汉流，则是对水流回归自然状态的写照。这里的“云”和“水”，在古典文学中常用来比喻人的行踪和感情流动，水往低处流，象征着无奈与顺应。中间两句“停骖我怅望，辍棹子夷犹”表达了诗人停下马匹，心中充满了对远方的思念和不舍。骖即是马匹的驾具，停骖则是停下行进；而“怅望”二字，则深刻传递出诗人的内心情感，既有对美好事物的留恋，也有对未来的迷茫与不安。辍棹，即车轮的轴孔，子夷犹，或许是在强调那种难以磨灭的情愫。“广平听方籍，茂陵将见求”两句中的“广平听方籍”，可能在暗示诗人渴望得到某种信息或指引，而“茂陵将见求”则是对未来某种愿景的期待。这里的“广平”、“茂陵”，或许分别象征着心灵的安宁与理想的追寻。末句“心事俱已矣，江上徒离忧”表达了诗人内心世界中的一切烦恼和思绪都已经随风而去，但在现实生活中的别离之痛，却依然如影随形。这里的“心事俱已矣”，可能是对过去种种不甘与未了的心境做一个总结，而“江上徒离忧”则是在表达诗人面对眼前的离别，内心的无奈和哀愁。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，是一篇难得的佳作。通过这短短几句话，读者可以感受到诗人的才华与其个人的情感世界。

谢朓（464—499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。之后，又出为南东海太守，寻迁尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元元年（499）遭始安王萧遥光诬陷，死狱中，时年36岁。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河。汉族。南朝齐时著名的山水诗人，出身世家大族。与谢灵运同族，世称“小谢”。初任竟陵王萧子良功曹、文学，为“竟陵八友”之一。后官宣城太守，终尚书吏部郎，又称谢宣城、谢吏部。东昏侯永元初，遭始安王萧遥光诬陷，下狱死。曾与沈约等共创“永明体”。今存诗二百余首，多描写自然景物，间亦直抒怀抱，诗风清新秀丽，圆美流转，善于发端，时有佳句；又平仄协调，对偶工整，开启唐代律绝之先河