这首诗描绘了一种超然物外、与高士对饮棋对的仙境生活。诗人通过对轩辕先生的赠言，表达了自己对于高洁脱俗生活的向往和追求。“曾亲文景上金銮，语共容城语一般。” 这两句描写了诗人与轩辕先生之间的深厚交情，就如同他们共同攀登过金銮之巅，对话间融洽无间，如同容城之语般亲切。“久向红霞居不出，若非清世见应难。” 这两句表明诗人长期居住在红霞漫舞的仙境中，不愿轻易踏足尘世，只有在清净的年代才能得以一窥真章。“满炉药熟分仙尽，几局棋终看海乾。” 这两句则描绘了轩辕先生与诗人共同炼制丹药、对弈棋艺的生活。满炉丹药已经煮熟，象征着修行已臻，而“几局棋终看海乾”则暗示他们在棋艺上的高超和对未来无限的展望。“略问先生真甲子，只言弟子是刘安。” 最后两句，诗人询问轩辕先生的生辰八字，却只得到简短的回答，轩辕先生仅表示诗人自己就是那位名叫刘安的弟子。这里或许包含了对道法修行、师承关系的一种隐喻。整首诗通过优美的意象和深远的寓意，展现了一幅超凡脱俗的生活图景，既表达了诗人对于高士交游的向往，也透露出一种超越尘世、追求永恒的精神追求。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作