这首诗是唐代诗人贾逊的作品，名为《寿春节进表》。从诗中可以看出，这是一首颂扬君王功德、祈愿国泰民安的宫廷宴会诗。全诗采用了丰富的历史典故和神话元素，通过对盛世景象的描绘，表现了诗人对当时社会的美好祝愿。诗的开篇“圣运关天纪，龙飞古帝基”即设定了宏大的历史与神圣的主题，意在赞颂君主继承了上古圣王的事业与威仪。紧接着，“振摇三蜀地，耸发万年枝”则进一步强化了这一主题，通过对地动天摇的描写，表达了君权的震撼和影响力的广泛。诗中还多次使用了历史典故，如“出震同中古，承乾动四夷”，以及“圣运关天纪”等，都在强调君主继承传统、光大前业的主题。同时，诗人也通过对自然景象和神话生物的描绘，如“盐出符真主，麟来合大规”、“玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹”，以此来烘托君王的德泽和祥瑞。诗人在表达对君主的颂扬时，也不忘强调君子的美德，如“俭德为全德，无思契十思”、“正直方亲切，回邪岂敢窥”，这些都体现了儒家理想中的君子形象。整首诗在语言上运用了丰富的修辞手法和华丽的词藻，使得诗句既有深厚的历史文化底蕴，又不失豪放的艺术风格。通过这种方式，诗人成功地塑造了一幅盛世太平的宏伟画卷，展现了一个理想中的君主形象和社会状态。

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作