这首诗是北宋诗人王观的《减字木兰花·其七》。诗中通过精致细腻的意象，描绘了一场华丽的宴席景象和喜庆氛围。“角声三品”开篇即设定了一个隆重的节日气氛，可能是指某种仪式上的乐声，也暗示着宴会的三个重要环节。接着，“银漏更残将欲尽”则描绘出时间即将过去的紧迫感，银漏即古代计时用的水漏，形象地展示了时间流逝的概念。“盏遍华筵”继续渲染宴席的豪华气息，盏遍指的是灯火通明，华筵则是精美的筷子，这里强调的是宴会上的光线和餐具都极尽精致。紧接着，“玉粒琼瓯散又圆”则用了比喻手法，将食物比作珍贵的玉石，形容其美味可口且丰盛。“知君洪量”表达了诗人对主人款待之盛大的赞赏，不必客气地一次性满足。最后，“满劝殷勤祝寿如同福禄星”则是对宴会上的热烈祝愿，希望主人的寿辰如同吉祥的福禄星一般。整首诗通过对细节的精心描绘，展现了一个充满喜悦和庆祝氛围的场景，同时也彰显了诗人深厚的情感和对美好生活的向往。

王观（1035～1100），字通叟，如皋（现属江苏如皋）人，宋代词人，与高邮的秦观并称二观。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。后历任大理寺丞、江都知县等，相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活。高太后对王安石等变法不满，认为王观属于王安石门生，就以《清平乐》亵渎了宋神宗为名，第二天便将王观罢职。王观于是自号“逐客”，从此以一介平民生活。王观代表作有《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《临江仙·离杯》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写得妙趣横生，堪称杰作。《红芍药》词写人生短暂，从而提出人生应追欢及早，写法亦颇有特色。生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土