这首诗是清代诗人姚鼐所作的《顾涧蘋焦山拓铭图》。诗中描绘了诗人焦山寺访僧、观古文、与友人相聚的场景，充满了浓厚的文化气息和人文情怀。首联“焦山寺里随僧粥，枯木堂中看古文”，开篇即点明地点与活动，焦山寺内，诗人随僧人共食，枯木堂中细品古文，营造出一种静谧而深沉的氛围。次联“三客两亡馀有仆，百年几尽忽逢君”，通过叙述几位友人的离散与重聚，表达了对友情的珍视和时光流逝的感慨。接着，“桉铭欣得闻京兆，载酒常当同子云”两句，借典故表达对古代文人的敬仰之情，并期待能与友人一同畅饮，享受文学的盛宴。最后，“却使卧游生远想，海门东眺碧天分”则以想象中的海景收尾，寄托了诗人对远方美景的向往和内心的宁静。整首诗情感真挚，语言流畅，既展现了诗人对传统文化的热爱，也流露出对友情、时光和自然美景的深刻感悟，是一首富有意境和哲思的作品。

姚鼐（nài）（1731～1815），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆十五年（1750）中江南乡试，二十八年（1763）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。三十八年（1773）入《四库全书》馆充纂修官，三十九年秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。一生勤于文章，诗文双绝，书艺亦佳。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“文理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》