这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活情景。"水国浮家，渔村古隐"一句，以淡定之笔勾勒出一个水乡渔人与世隔绝的宁静世界。"浪游惯占花深"则表明诗人对这种生活已然习以为常，对自然的美景有了更深层次的体验。接着，诗人提及往事："犹记得、琵琶半面，曾湿衫青"。这里的琵琶不仅是乐器，更象征着过往的欢乐与情感的交流。而"曾湿衫青"则暗示了当时的情境或许是在雨中，或是因酒而湿，都是对过去美好记忆的一种描绘。随后，诗人表达了一种无常观念："不道江空岁晚，桃叶渡、还叹飘零"。这里的江水和岁月流逝象征着时间的无情与事物的变化无常，而"桃叶渡"则是一处美丽的景点，但诗人却感慨于其也承受不了时光的冲刷。接下来，"因乘兴，醉梦醒时，卻是山阴"一句，则表明诗人的生活态度，他的人生哲学似乎是在追寻一种超脱尘世的自由与快乐，而这种追求往往在醉酒和梦境中得到短暂的实现。而"投闲倦呼俦侣，竟棹入芦花，俗客难寻"则进一步描绘了诗人隐逸的决心，他不愿再与世俗纠缠，将自己隐藏在自然之中，仿佛完全融入了大自然。最后两句"风渺渺、云拖暮雪，独钓寒清。远溯流光万里，浑错认、叶竹寰瀛。元来是、天上太乙真人"则表达了一种至高无上的精神追求。诗人仿佛在自然中找到了超脱尘世的宁静与自由，甚至达到了一种接近道家所说的仙境状态。这首诗通过对景物和情感的细腻描绘，展现了诗人对于隐逸生活的向往，以及他对自然之美、时间之流逝和精神超脱的深刻体悟。

张炎（1248－约1320），南宋最后一位著名词人，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安（今浙江杭州）人，祖籍秦州成纪（今甘肃天水）。贵族后裔（循王张俊六世孙）。祖父张濡，父张枢，皆能词善音律。前半生富贵无忧。1276年元兵攻破临安，南宋亡，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。此后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，长期寓居临安，落魄而终。著有《山中白云词》，存词302首。晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张