这首宋词描绘了一幅奢华而富有哲理的画面。开篇两句“腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章”生动地刻画了主人公张邛州师夔的富贵形象，腰间佩戴着镶嵌无数犀玉的华丽腰带，肘部则挂着硕大的金色饰物，显示出他的权势和财富。然而，诗人接下来笔锋一转，“非关性分总寻常”，暗示这种外在的荣华并非他内心追求的常态。“要知真乐处，彩服鬓毛苍”揭示了真正的快乐并不在于物质的丰富，而在于内心的满足和平静。即使身着华丽的服饰，鬓发已斑白，主人公依然能体会到生活的真谛。此处流露出一种超脱世俗的智慧和淡然。下片“浩荡春风生玉树，蒸成满院芬芳”以春风比喻师夔的人格魅力，如同玉树般清雅，他的存在使得周围充满芬芳。然而，“斗城无处著韶光”又暗示时光易逝，繁华难驻，表达了对时光匆匆的感慨。最后两句“会归天上去，长捧伯仁觞”寄寓了对师夔的美好祝愿，希望他能超越尘世，升入天界，永远享受那种超越物质的快乐，如同长饮仙酿一般。整首词在赞美与哲思中展现了对人生境界的深刻理解。

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》