寿
沿
广
怀古
赞美
历史文物
书法艺术
惜时
咏物

赏析

这首清代李宗瀚的《汉淳于长夏承碑》是一首对古代书法艺术的赞美之作。诗人首先提到华中甫斋和夏承娄寿两位学者的贡献,接着描述了夏碑虽存而娄碑已失的对比,强调了珍贵的文献资料从吴门流传而来。诗人对东京隶书的评价极高,认为其奇特古朴难以尽数,特别提到了丰与杨的评论和翁书的补充,将书法艺术与东汉蔡邕(中郎)相提并论。接下来,诗人描绘了碑文的精美,如篆籀楷书的融合,以及其结构上的繁复与变化,既有如戟般挺立,又有如弓弧般的弯曲,展现了汉字的韵律之美。他将碑文比作夏鼎,象征着历史的厚重,又与汉代官府的威严相映照。遗憾的是,原碑未能校对义门本,但幸亏从丹阳得到的拓本保存相对完好,尽管有所磨损。广平地区仿造的赝品较多,但真正的珍品并不只在徐芳手中。华山拓本由阮公收藏,而酸枣苏斋的摹本也技艺精湛。诗人指出,华家严谨的拓本虽然华氏已逝,但这份孤本历经千七百年仍得以留存,其价值如同瑞芝,值得世人珍视。总的来说,这首诗以丰富的意象和生动的比喻,展示了对《汉淳于长夏承碑》书法艺术的高度赞赏,以及对历史文化遗产的敬畏之情。

猜您喜欢

杂曲歌辞·古朗月行
唐·李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧.....
西江月·题谈月色画梅
清·杨玉衔
根自罗浮移植,居然绿萼仙踪。纤纤十指透香风。颠倒师雄一梦。画石未须十日,消寒恰值初冬。三分春色满琼钟。亏得月明自种。
游仙诗六首(其一)
清·冯班
龙伯无人钓饵闲,黄金双阙自斑斓。燕昭老去秦皇死,可惜蓬莱在脚间。
题王元章画梅花
元·熊梦祥
水影晴光为写神,当时已是失天真。一从残角吹新曲,几向寒溪觅故人。缟袂归来犹有月,佩环飞去更无尘。莫言醉魄空离落,信把和羹属大臣。
念奴娇·题梦西词即效其体
清·周星誉
垂虹背上,把君词一唱,万枫都笑。七十二峰眉底绿,掷得全湖杯小。天上瑶声,人间牙板,听此都暗了。老龙水底,捉来为谱长调。何事脱却缁袍,菰芦醉卧,人共江山老。闲煞斫鲸屠鳄手,.....
杂兴(其四)
宋末元初·方一夔
霜风猎猎响林坳,独有寒梅渐作包。倒影水涵窥沼树,浅痕月印上窗梢。绿衣低挂酒初熟,乌帽斜攲门屡敲。花得初阳人得复,俱从颜子结穷交。
次韵姚比玉雪中之作
明·董纪
风雪虽严莫掩关,天开图画一时间。闾阎均作白银阙,培塿尽为群玉山。上将功成淮蔡下,故人兴尽剡溪还。屯边百万皆骁勇,伫听王师奏捷班。
游卧龙庵
明·胡居仁
庐山奇秀甲天下,我今来作庐山游。卧龙庵里驻孤迹,前贤遗教空追求。峰头瀑布泻飞练,涧里寒潭六月秋。释子不识吾儒趣,且言二教元无异。道一缘何教有三,何独儒家能治世。长吟抱膝南.....