这首诗是南宋时期词人张镈的《贺新郎·次辛稼轩韵寄呈》。从字里行间，我们可以感受到词人的怀旧与悲凉情绪，以及对往昔美好时光的追忆。"邂逅非专约，记当年、林堂对竹，艳歌春酌。" 这几句勾勒出一幅生动的画面：在林间的亭中，与友人相聚饮酒，唱着艳丽的歌曲，享受着春天的美好时光。这是词人对过去生活的一种缅怀。"一笑乘鸾明月影，馀事丹青麟阁。待宇宙、长绳穿却。" 这里的“一笑”表达了一种超然物外的情感，而“乘鸾明月影”则是仙境的意象，体现了词人对于精神世界的向往。“馀事丹青麟阁”中，“馀事”指的是尘世间的烦恼与纷扰，而“丹青麟阁”则象征着高洁和超脱。接着的“待宇宙、长绳穿却”表达了词人对时间流逝的无奈和等待。"念我中原空有梦，渺风尘、万里迷长乐。愁易老，吹灵药。别来几度霜天鹗。" 这段落里，“念我中原空有梦”表现了词人对失去的美好生活的怀念，而“渺风尘、万里迷长乐”则是对过去欢乐时光的追忆和现实中的迷茫无奈。随后，“愁易老，吹灵药”表达了对于年华易逝的忧虑，以及希望通过仙丹来延缓衰老的心愿。“别来几度霜天鹗”则描绘了一种孤寂与凄凉的情景。"厌纷纷、吞腥啄腐，狗偷乌攫。东晋风流兼慷慨，公自阳春有脚。妙悟处、不存毫发。" 这段落中，“厌纷纷、吞腥啄腐”表达了词人对于世间污浊的厌恶，而“狗偷乌攫”则是对小人的鄙视。“东晋风流兼慷慨，公自阳春有脚”中，“东晋风流”指的是历史上东晋时期的文化艺术之美，而“公自阳春有脚”则表达了词人对于古代贤人的仰慕和自比。“妙悟处、不存毫发”则是对精神境界的追求，希望达到一种纯净无瑕的状态。"何日相从云水去，看精神、峭紧芝田鹤。书壮语，遍岩壑。" 这最后几句，词人表达了与友人共赴仙境的愿望，以及对高洁精神和自然美景的向往。“书壮语”可能是指记录下这种壮丽的话语，而“遍岩壑”则是在这些自然之中广泛传颂。总体而言，这首词通过对过去美好时光的回忆，表达了词人对于现实无奈和精神超脱的追求。

因慕郭功甫，故易字功甫。南宋文学家，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后