这首诗充满了深厚的佛学色彩和个人内心世界的探索。开篇"四知无矫志，二施启幽心"表达了对宇宙真理的追求以及内在修养的重要性。接着"简通避人物，偃息还山林"则描绘了一种超脱尘世、归隐自然的生活状态。诗中"曲涧停驺响，交枝落幔阴"运用了生动的景物描写，营造出一种静谧而神秘的氛围。"池台聚冻雪，栏牖噪归禽"则更进一步地展现了自然界与人文空间的融合。在"石彩无新故，峰形讵古今"一句中，诗人通过对自然景观的描述，表达了对永恒不变的追求和对历史时光流逝的沉思。紧接着"大车何杳杳，奔马遂骎骎"描绘了一种急促而又有力的动态画面，可能象征着修行者的坚定与决心。诗人在"何以修六念，虔诚在一音"中提出了内心修养的重要性和集中精神于一念之上的必要。最后两句"未泛慈舟远，徒令愿海深"则表达了对未来旅程的期待以及对宽广心灵的追求。整首诗通过对自然景观的描绘，以及对内在修养和宇宙真理的探索，展现了一种超脱世俗、追求精神境界提升的主题。

文学家。祖籍济阳考城（今河南兰考）。出身高门，幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识，官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对雅相推重，与之为忘年友。侯景之乱后，避难会稽，流寓岭南，至陈文帝天嘉四年（563）才被征召回建康，任中书侍郎。陈后主时，官至尚书令，故世称“江令”。任上“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·传》）。隋文帝开皇九年(589)灭陈，入隋为上开府，后放回江南，去世于江都（今江苏扬州）