这首诗描绘了古代社会的多个场景，从贵族的奢华生活到普通百姓的劳作与哀思，展现了南北朝时期社会生活的复杂面貌。首先，诗中描述了人们上山的情景，“上陵者。相追攀。被服纤丽振绮纨。”，描绘了人们穿着华丽的衣服，互相追逐攀爬的情景，体现了当时社会中贵族阶层的生活风貌。接着，“携童幼。升崇峦。南望城阙郁盘桓。”，描述了人们带着孩子一同登山，眺望城市的情景，展现了家庭生活的温馨与和谐。随后，诗转向了对贵族生活的描绘，“王公第。通衢端。高甍华屋列朱轩。”，描述了贵族府邸的豪华与壮观，以及道路两旁的华美建筑，彰显了贵族的尊贵地位。紧接着，“临浚谷。掇秋兰。”，描绘了贵族在深谷边采摘兰花的场景，进一步展示了他们生活的闲适与雅致。诗中也穿插了对自然景色的描绘，“士女悠奕映隰原。”，描述了男女在低洼地带悠闲地活动，与自然美景相互映衬，体现了人与自然和谐共处的美好画面。然而，诗的后半部分转而表达了对时光流逝和生命无常的感慨，“指营丘。感牛山。爽鸠既没景君叹。”，通过引用“牛山流涕”的典故，表达了对时间流逝的无奈与哀伤。接着，“嗟岁聿。逝不还。志气衰沮玄鬓斑。”，感叹岁月无情，志气消沉，白发苍苍，表达了对生命短暂的深刻反思。最后，“野莽宿。坟土干。顾此累累中心酸。”，描绘了墓地荒凉的景象，表达了对逝去生命的哀悼与怀念。诗以“生必死。亦何怨。取乐今日展情欢。”结束，表达了对生死的豁达态度，认为应珍惜当下，享受生活中的快乐。整首诗通过丰富的场景描绘和情感表达，展现了南北朝时期社会生活的多样性和复杂性，同时也表达了对生命、时间、自然和人性的深刻思考。

东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒