这首诗是清代末年至近代初年的易顺鼎所作，名为《促拍满路花·其三》。它以三国时期诸葛亮的事迹为切入点，表达了对历史人物的敬仰和对时局的感慨。"出师留两表，王业不偏安"，开篇便提及诸葛亮的《出师表》，强调他一心恢复汉室的决心，即使面临艰难险阻，也不愿国家偏安一隅。"武乡侯尽瘁，肯偷闲"，赞扬诸葛亮的鞠躬尽瘁，不图安逸，展现出他的忠诚与坚韧。"膝向草庐盘"，回忆诸葛亮在刘备草庐中出谋划策的情景，体现了他的智慧和谦逊。接下来的"出处何常有，出作完人，处为忠孝神仙"，表达了无论身处何处，诸葛亮都坚守着完美人格和忠孝精神，犹如神仙一般。"即先生岂薄貂蝉"，这里借用了貂蝉的典故，暗示诸葛亮并未因功名而轻视道德，他的高尚品质超越了世俗的功利。"悲悯切人天"，表达了对诸葛亮深沉的悲悯之情，认为他的才智和努力并未改变国家的命运。"明知唐社稷，已将残"，暗指唐朝衰落，与汉末相似，诸葛亮的壮志未酬。"英雄同恨，鍊石补天难"，表达了英雄们共同的遗憾，试图挽救国家如同炼石补天般困难重重。最后，"汉末还唐末，三醉岳阳，何如六出祁山"，诗人对比诸葛亮的三次出祁山与在岳阳饮酒的场景，表达了对诸葛亮未能实现更大抱负的惋惜，同时也寓含了对时局的无奈。整体来看，这首诗通过对诸葛亮的描绘，寄寓了对历史英雄的敬仰，以及对国家命运的深深忧虑。

诗人，寒庐七子之一。实父、中硕，、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，著有《琴志楼编年诗集》等