这首诗通过描绘“好鸟”与“新柳”的形象，表达了诗人对高洁品质和正直人格的向往与追求。首句“好鸟飞来韵不孤”，以“好鸟”象征着品德高尚之人，它们的到来使得环境不再孤单，寓意着高尚之人的存在能够提升周围环境的品质，带来和谐与美好。同时，“韵不孤”也暗示了这种美好是普遍存在的，不会孤立于世。次句“从来寄托属吾徒”，进一步强调了高尚之人与美好事物之间的内在联系，表明高尚之人（“吾徒”）是这些美好事物的承载者和传播者，他们通过自己的行为和思想，将美好的品质传递给社会，使整个世界更加和谐美好。接下来两句“贞操只许陶彭泽，直道无妨鲁大夫”，运用典故，分别引用了东晋诗人陶渊明（字元亮，号五柳先生）和春秋时期的鲁国大夫季孙氏（鲁大夫）的例子。这里，“贞操”指的是坚守节操，不为世俗所动；“直道”则指坚持正直之道，不畏权势。这两句诗通过对比，表达了诗人对坚守贞操、正直不阿的高尚品格的推崇，同时也暗含了对现实社会中缺乏此类品质的批评。整体而言，这首诗通过对“好鸟”与“新柳”的描绘，以及对历史人物的引用，表达了诗人对于高尚品质和正直人格的向往与追求，以及对社会中缺失此类品质的忧虑。诗中充满了对美好事物的赞美和对理想人格的呼唤，体现了诗人深邃的思想和高尚的情操。

初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷