这首诗《悔曾九章（其九）》由清代诗人姚燮所作，通过细腻的笔触描绘了自然界的景象与情感的交织，展现了诗人对过往的反思与感慨。首联“泥沙何怨玉何恩，种遍将离与合昏”以泥沙与美玉对比，表达了对世间事物变迁无常的感慨。泥沙与玉，一平凡一珍贵，各自承载着不同的命运与价值，却在时间的流转中难以避免地分离与重聚，暗示了人生的无常和命运的不可预知。颔联“露草原非蝴蝶窟，风花多是杜鹃魂”进一步深化了这种自然与情感的关联。露原并非蝴蝶栖息之所，却因蝴蝶的飞舞而显得生机勃勃；风中的花朵，似乎都蕴含着杜鹃哀伤的魂魄，借以表达自然界中生命的短暂与哀愁。这两句诗以自然现象为载体，寄托了诗人对生命脆弱、情感深沉的思考。颈联“退红满箧留衫色，凄碧凝壶剩唾痕”则转向对个人经历的回忆。退红的颜色，象征着衣物褪色后的痕迹，代表着时光的流逝和个人记忆的消散；凄碧的壶中，残留着的唾痕，可能是诗人曾经的泪水或思绪的凝结，寓意着情感的深刻与难以忘怀。这两句通过具体的物品细节，展现了诗人对过去岁月的怀念与不舍。尾联“几见沈香无断火，双烟常袅博山温”以沈香与博山炉为意象，表达了对美好事物的永恒追求与渴望。沈香虽燃尽，但其香气不绝如缕，象征着美好的记忆与情感即使随着时间的推移也依然温暖人心；博山炉中双烟袅袅，既是对美好事物的再现，也是对内心深处情感的寄托。这两句诗以象征手法，表达了诗人对美好、永恒的向往与追求。整体而言，这首诗通过对自然景象与个人情感的细腻描绘，展现了诗人对生命、时间、情感的深刻思考与感悟，以及对美好事物的执着追求。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。