这首诗《走厮篇当枣下何纂纂》是清代诗人姚燮所作，通过对比昔日与今日走厮（仆役）的生活境遇，揭示了社会阶层间的巨大差异和人性的复杂。开篇描绘了走厮在古代艰苦的生活状态：穿着破旧的衣服，劳作在监狱的墙壁旁，脸上满是墨迹，清扫着杂草。这种形象鲜明地展现了他们低下的社会地位和艰苦的劳动环境。接着，诗人笔锋一转，描述了走厮今日的转变：乘坐简陋的车辆出入官府，享受着与官员平等的地位，甚至拥有了华丽的鞋子、高高的帽子，受到他人的尊敬。这反映了社会地位的急剧上升，以及权力带来的改变。诗中运用了生动的比喻和对比手法，如“游蜂自为目，竦鸢自为肩”，形象地描绘了走厮地位提升后受到的瞩目和尊重。同时，也揭示了权力背后的复杂人性，如“狐鍊蛊媚工，虺窃张弛权”，暗示了权力背后可能存在的阴谋和不正当手段。进一步，诗人通过“明珰双姣童，抱觯趋玳筵”描绘了走厮子女的奢华生活，以及他们在家族中的地位。然而，这种变化并非真正的公平，而是建立在剥削民众的基础上，“金钱民脂膏，田宅公家捐”，揭示了社会资源分配的不公。最后，诗人以“黄雀不值庖，乃复同鹰鹯”表达了对社会现象的讽刺，指出即使地位提升，但本质并未改变，仍可能成为压迫者的工具。同时，诗人呼吁人们警惕权力的腐蚀作用，强调自我约束的重要性，“野烧无久炀，善自戢其奸”。整首诗通过对走厮生活境遇的对比，深刻揭示了社会阶层的变迁、人性的复杂以及权力与道德之间的关系，具有深刻的现实意义和警示价值。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。