这首诗由清代诗人姚燮所作，名为《端木先生属赋太鹤洞天石歌》。诗中描绘了太鹤山的神秘景象和端木先生的非凡经历，展现了作者对自然与人文的深刻感悟。诗开篇以“混沌上泻娲垆铅，乾液在土星离缠”起笔，运用神话色彩，将太鹤山的景象描绘得神秘莫测，仿佛是天地初开之时的混沌之境。接下来，“雷丁环卫罔两避，玉气駮荦苍肤圆”两句，通过雷电与玉石的对比，进一步渲染了太鹤山的庄严与神圣。“太鹤山人眇俦侣，跌荡天游协经矩”则点出了太鹤山人的身份与行为，他们与常人不同，他们的行动似乎与天地间的规则相协调，充满了超凡脱俗的气息。随后，“半生词赋动阊阖，垂老精灵铄蛟虎”两句，描述了太鹤山人在文学与精神上的成就，他们的作品能够感动阊阖（传说中的天门），甚至让蛟虎为之折服。“始信东南地有仙，转觉羲皇上非古”表达了诗人对东南地区存在仙人的坚信，以及对古代生活方式的反思。接下来的几句，通过回忆过去在苕霅（水名）隐居的经历，以及橐绳寸腐籥珠泄等细节，展现了太鹤山人生活中的独特之处。“鬼神驱率杂欢泣，六合播掌如脱丸”描绘了太鹤山人与自然界的和谐共处，以及他们对宇宙万物的深刻理解。接下来的几句，通过“匡弼圣籍牖群瞽，昊縡锡报非无端”等描述，展现了太鹤山人在文化与道德上的贡献。“夜庐风雨森矛甲，射眼虹芒闪荧爚”、“若金脱冶珠出渊，元会苞符准河洛”等句，则进一步描绘了太鹤山的自然景观与神秘氛围，以及太鹤山人与自然界的紧密联系。最后，“吞爻授篆证前事，呼吸可到殊杳冥”表达了太鹤山人对历史与未来的深刻洞察。整首诗通过丰富的意象与深邃的哲思，展现了太鹤山的神秘与端木先生的非凡，是一首富有想象力与哲学思考的佳作。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。