这首诗描绘了一位隐居山林的僧人生活状态与内心世界。诗人通过细腻的笔触，展现了僧人对世间情感的超脱与内心的平静。首句“胸中何爱复何憎”，开篇即点出僧人内心世界的纯净与豁达，他没有世俗的爱恨情仇，展现出一种超然物外的境界。接着，“自愧人前百不能”一句，透露出僧人对自己在人前表现的谦逊与自省，虽有不足，却能坦然面对。“旋拾断云修破衲，高攀危磴阁枯藤”两句，生动描绘了僧人在山林中的生活情景。他拾起断裂的云朵修补破旧的僧衣，攀爬陡峭的山路，架设枯藤作为支撑，展现了僧人与自然和谐共生的生活方式，同时也体现了其坚韧不拔的精神。“千峰环绕半间屋，万境空閒一个僧”描绘了僧人所处环境的壮丽与宁静。群山环绕之中，一间简陋的小屋，一位孤独的僧人，营造出一种远离尘嚣、超凡脱俗的意境。“除此现成公案外，且无佛法继传灯”则表达了僧人对于佛法传承的深思。除了眼前的修行与悟道之外，他思考着如何将佛法继续传播下去，体现了其对佛法的虔诚与责任感。整体而言，这首诗通过对僧人山居生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求精神自由与佛法传承的高尚情操，以及与自然和谐共存的生活态度。

元朝僧人。俗姓孙，法号智觉，西天目山住持。从小喜欢佛事，稍通文墨就诵经不止，常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山，受道于禅宗寺，白天劳作，夜晚孜孜不倦诵经学道，遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”，并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房