这首诗描绘了一幅生机勃勃的自然景象。开篇“猗猗兰蔼，殖彼中原”勾勒出兰草繁茂生长于广阔的中原大地，展现了生命力与美丽的画面。“绿叶幽茂，丽藻丰繁”进一步描写了植物的茂密和花朵的繁盛，色彩斑斓，充满诗意。接着“馥馥蕙芳，顺风而宣”则捕捉到了兰草芬芳的香气随着微风散发开来，传递出一种清新与自然的氛围。然而，从“将御椒房，吐薰龙轩”一句开始，诗人的视角似乎转向了宫廷生活。这里的“椒房”通常指帝王居所，“龙轩”则喻指帝王的车驾，这两词语透露出一种超凡脱俗、庄严肃穆的皇家气派。最后，“瞻彼秋草，怅矣惟骞”表达了诗人对于秋天草木凋零的感慨。这里“秋草”代表着季节的更迭和生命的轮回，而“怅矣惟骞”则流露出一种对过往美好时光无法挽留的哀愁。整首诗在意境上展现了从自然景观到人事物象，再到个人情感变化的一种转换，既有对美好事物的赞美，也有对易逝时光的感伤。

嵇康（224年～263年，一作223年～262年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县，又有安徽省宿州市西一说）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。 嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。 嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。 嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。