这首诗以“清白”为主题，通过比喻和象征手法，表达了对清廉品格的赞美与推崇。诗人将“清白”比作清澈的渭河水和洁白的太白山，以此来强调其纯净无瑕的特质。接着，诗人进一步将“清白之人”置于山水之间，既隐喻了这种品格的高洁与超脱，也暗示了它与自然界的和谐统一。“至清不可淆，至白不可涅”，这两句直接点明了“清白”的本质——其纯净程度无法被混淆或玷污，形象地展现了这种品质的坚不可摧。随后，“传子复传孙，一心如一辙”则表达了“清白”品格的传承性，强调了家族中代代相传的道德责任和精神追求。最后，“山同今古色，水同今古流。清白苟不变，山水同悠悠。”这几句诗将“清白”与自然界的永恒性联系起来，寓意着只要“清白”不改，就如同山川河流一样，永远保持其本色，持续流淌。整体而言，这首诗通过描绘“清白”之美的永恒与不变，表达了对高尚人格的颂扬和对道德传承的重视。

边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。因家居华泉附近，自号华泉子。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”