这首诗描绘了迎接神灵的壮丽场景。诗人以想象中的仪式和景象，展现了对古代圣贤的崇敬与怀念。诗中运用了丰富的意象，如“玄云”、“灵御”、“文螭”、“蕙盖”、“翠旂”等，营造出一种神秘而庄重的氛围。通过“裸二女”、“飞”等动作描写，以及“无波”的沅湘、“际霞”的涔阳等自然景观的描绘，展现出迎接神灵时的壮观场面。同时，诗中也融入了对先王重华的怀念之情，“山有木兮木有松，怀重华兮心忡忡”一句，表达了对古代圣贤的深深敬仰和怀念。最后，通过“椒酒”、“鼍鼓”、“逢神之降兮风沨沨”等细节，进一步渲染了仪式的神圣与庄重，以及迎接神灵时的喜悦与期待。整首诗构思巧妙，语言华丽，成功地将神话传说与历史情感融合在一起，展现了独特的艺术魅力。

边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。因家居华泉附近，自号华泉子。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”