前
在
海
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见
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稽
徐
僧
佣
所
作
《
九
老
》
诗
,
意
警
词
练
,
因
仿
为
之
,
并
限
其
韵
(
其
二
)
老
儒
旧
梦
生
花
笔
已
枯
,
今
吾
未
胜
昔
年
吾
。
衣
冠
恰
称
须
眉
古
,
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咸
嗤
面
目
迂
。
终
日
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故
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,
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身
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作
背
时
趋
。
青
毡
一
片
传
家
物
,
世
守
楹
书
异
俗
儒
。
怀古
抒情
读书
惜时
赞美
写人
赏析
这首诗是清代诗人殷葆诚所作,名为《前在海上见会稽徐僧佣所作《九老》诗,意警词练,因仿为之,并限其韵(其二)老儒》。通过诗中的内容,我们可以感受到诗人对自身现状的反思与感慨。首句“旧梦生花笔已枯”,诗人以“笔已枯”自喻,暗示自己创作力的衰退,如同往昔美好的梦境已不再生花,暗含对自己才华不再的无奈与感慨。接着,“今吾未胜昔年吾”一句,直接表达了诗人对于自己当前状态的不满,与过去相比,现在的自己并未能超越过去的自己,流露出一种失落感。“衣冠恰称须眉古,乡党咸嗤面目迂”两句,描绘了诗人外在形象与内在思想的矛盾。一方面,他穿着古代的服饰,保持着传统儒者的风范;另一方面,却遭到了同乡人的嘲笑,认为他的思想过于迂腐不合时宜。这反映了社会变迁中传统与现代的冲突,以及个人在其中的尴尬处境。“终日咿唔钻故纸,等身著作背时趋”则揭示了诗人在学术研究上的执着与困境。他整天埋头于古籍之中,勤奋著述,但这些努力似乎并未得到时代的认可,反而显得与时代脱节。这种矛盾的心情,体现了传统文化与现代社会之间的断裂与调适问题。最后,“青毡一片传家物,世守楹书异俗儒”两句,诗人以“青毡”这一传统物品象征着家族传承的文化遗产,表达了自己坚守传统学问的决心。同时,他也意识到自己作为“异俗儒”的身份,即在现代社会中坚持传统学问的人,可能会被视为与众不同,甚至有些格格不入。这既是对个人命运的自我认知,也是对传统文化在现代社会中地位的一种思考。整体而言,这首诗通过诗人对自己生活状态的反思,展现了个人在传统与现代、理想与现实之间挣扎的复杂心情,以及对传统文化价值的深刻思考和坚守。
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