十
二
时
颂
(
其
五
)
日
南
午
,
四
大
身
中
无
价
宝
。
阳
焰
空
华
不
肯
抛
,
作
意
修
行
转
辛
苦
。
不
曾
迷
,
莫
求
悟
,
任
你
朝
阳
几
回
暮
。
有
相
身
中
无
相
身
,
无
明
路
上
无
生
路
。
哲理
读书
惜时
赏析
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了修行与觉悟的奥义。诗人以“日南午”开篇,象征着修行的关键时刻或生命的高峰,强调在这一时刻,每个人都拥有珍贵的内在宝藏——“四大身中无价宝”,即指人的身体、精神、情感和意志,这些都是无价之宝。接着,诗人通过“阳焰空华不肯抛”这一形象,比喻世俗的诱惑和虚幻的追求,提醒人们不应被这些短暂的快乐所迷惑,而应有意识地修行,提升自我。然而,“作意修行转辛苦”则揭示了修行之路并非一帆风顺,需要付出努力和坚持。“不曾迷,莫求悟”两句,表达了对盲目追求智慧的警醒,指出真正的智慧并非外在的追求所能获得,而是内在的觉醒。诗人进一步阐述,真正的觉醒在于认识到“有相身中无相身”,即在看似有形的身体背后,存在着无形的精神世界;同时,也意识到“无明路上无生路”,即在无明(无知、迷惑)的道路上,是没有出路的,只有通过修行,才能找到光明的道路。整首诗以简洁的语言,深刻地揭示了修行的本质和过程,鼓励人们在日常生活中保持觉察,不断探索内在的真我,最终达到心灵的觉醒与解脱。
猜您喜欢
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
自勉
宋·陆游
曩岁读隐书,妄意慕陶葛。芝房及乳石,日夜躬采掇。飞举固未能,死籍或可脱。那知事大谬,发齿将秃豁。神仙岂弃汝,正坐自迂阔。馀年尚努力,勿待烛见跋。
怀刘京叔
元·曹之谦
奕世金兰契,于今只有君。英才殊落落,馀子漫纷纷。一别几春草,相思空暮云。何时展良觌,把酒共论文。
南亭晓坐因以示璩
唐·权德舆
隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。
赠曾一轩
宋·文天祥
磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。我有斗度限所经,适然天尾来临丑。虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。惟有一轩曾.....
闭关
唐·白居易
我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。掩关来几时,髣髴二三年。著书已盈帙,生子欲能言。始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。岁暮竟何得,不如且安闲。
寄芸敏京师
清·陈书(伯初)
北雁不来秋雨稀,湖云衔日游人归。轩窗卧愁诗又瘦,稻粱晚熟螯难肥。去年花黄蝴蝶飞,登堂别君觞交挥。诗书制序石林至,丰采映壁如云翚。我今不乐辞庭闱,君复流连淹帝畿。僧房独榻亦.....
盖郎中惠诗有二强攻一老不战而胜之嘲次韵解之
宋·黄庭坚
诗翁琢句玉无瑕,淡墨稀行秋雁斜。读罢清风生麈尾,吟馀新月度檐牙。自知拙学无师匠,要且强言遮眼花。笔力有馀先示怯,真成句践胜夫差。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈