这首诗描绘了一幅深山幽谷的自然风光图景，诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了自己与世隔绝、心境超然的生活状态和情感体验。“石裂长藤瘦，山围野路深。”两句开篇便营造出一幅幽深静谧的山谷景象。石头上的老藤缠绕而过于繁盛，几乎要将石头拦腰切断，这种生长状态显现出时间的沉重和自然力的强大。山围野路则形容了道路的曲折与深邃，给人一种难以到达的感觉。“寒溪千古思，乔木四时阴。”这里的“寒溪”不仅指溪水清冷，更蕴含着历史的沉淀和时间的静默。诗人通过“千古思”的表述，传递出一种对过去长久的思考与回味。而“乔木四时阴”则是对树木常年郁郁葱葱的形容，这些树木似乎在任何季节都能保持着自己的绿意，给人以生机勃勃之感。“更得寻幽侣，何妨拥鼻吟。”诗人表达了自己对与志同道合之人的渴望，即便是在深山中也愿意去寻找那些能够理解自己心灵的人。而“何妨拥鼻吟”则是一种自得其乐的状态，似乎在这种环境中，诗人已经找到了自己的内心平静。“笑看云出岫，谁是此无心。”最后两句，诗人面对着山岭间飘逸的云彩，心中充满了喜悦。这里的“无心”并非真的没有心思，而是一种超然物外、不为世俗所动的心境状态。诗人仿佛在告诉我们，即便是身处喧嚣尘世，他也能保持一份超脱和淡定。总体来看，这首诗通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人对于隐逸生活的向往，以及在这种环境中所获得的心灵平静与超然物外的情怀。

后避讳改字钦夫，又字乐斋，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤