这首诗描绘了一幅雄伟的山中赏月图景，诗人在深夜之时独自登上高峰，与自然对话，体验到一种超脱尘世的境界。“披衣凛中夜，起步祝融巅。”开篇就设定了一个深邃而神秘的夜晚场景，诗人在寒冷的月光下踏上了通往祝融峰顶的路途。这里的“祝融”指的是山名，也隐喻着火与冰水交辉映衬出的壮丽景象。“何许冰雪轮，皎皎飞上天。”诗人抬头望去，只见月亮宛如轮廓，清冷而庄严，它似乎在冰雪的洗礼下更加明净，直冲云霄。这两句生动地描绘了月亮的光辉与高洁。“清光正在手，空明浩无边。”诗人将手伸向月光之中，仿佛能触摸到那种纯净而又无垠的光芒。这里的“清光”不仅指月光，也象征着心灵的澄明与世界的本真。“群峰俨环列，玉树生琼田。”山峰如同玉石一般排列开来，而诗人眼中的景色则是由美玉组成的林木，它们在月光下生长于琼瑶般的田野之中。这两句表达了对自然之美的赞叹。“白云起我旁，两腋风翩翩。”诗人身边，白云轻扬升起，就像是他的衣摆随风飘动。这里通过云与风的描写，增添了一种超然物外的意境。“举酒发浩歌，万籁为寂然。”在这宁静而又辽阔的自然中，诗人高声歌唱，用酒杯中的液体向宇宙致敬。他的歌声似乎让四周的一切声音都归于沉默，只有他的声音回荡在山谷之中。“寄言平生友，诵我山中篇。”最后，诗人将这份独特的体验与感悟托付给远方的朋友，让他们通过他山中的诗篇来理解他此刻的心境和所见。这里也表达了一种精神上的交流与共鸣。总体而言，这首诗不仅展示了作者对自然美景的深切感受，也反映出宋代文人对于超脱尘世、追求心灵自由的向往。通过精巧的语言和丰富的意象，诗人成功地将读者带入一个既宏大又内省的世界之中。

后避讳改字钦夫，又字乐斋，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤